“临洮花儿”是流传于甘肃省临洮县的民间音乐艺术形式。“花儿”主要流行于青海、甘肃、宁夏等西北地区，在回族、东乡、撒拉等穆斯林民族中盛行。“临洮花儿”来源于10至13世纪时的“洮岷花儿”，在17至19世纪时达到鼎盛，演唱者一直保持着相当的规模。2008年，“临洮花儿”被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录项目。

据史料载，公元1072年（宋神宗五年）至公元1074年（宋神宗七年），王韶两次开拓熙河，升镇洮军为熙州（在临洮境内），并建置熙河路，他向朝廷所上奏折中有“蕃酋女子联袂围绕汉官踏歌”之句（《续资治通鉴长编》卷241），所述演唱形式酷似“洮岷花儿”特征，地点也在临洮，证明“临洮花儿”至少在当时已经产生。明代才子解缙被贬谪河州途经洮河时所作的《寓河州》一诗中写道：“春风一夜冰桥折，霹雳声如百面雷。亦有渔人捕鱼者，短歌微送月明归。”

“临洮花儿”在南片的衙下、南屏、玉井等乡镇流行，演唱曲调为“莲花山令”（亦称两莲儿），演唱方式是分两组搭班对唱，每组三至五人，有一人负责编词、协调、组织等工作，叫做“串班长”。一首花儿每人轮流唱一句，最后以合唱“花哟，两莲儿”结束。也有一个人唱完一首花儿的，但那需要很好的音域和娴熟的换气方法，否则很难一气呵成。全县有大大小小26个花儿会。如紫松山、石头豁岘、马花梁等花儿会上，还有马莲绳拦路、敬酒告别等饶有趣味的经典场面。

临洮由于处在汉、回、藏等多民族交汇地，洮岷花儿与河州花儿相互影响、交融所衍生的双套花儿曲工词美，别具风韵，使得“临洮花儿”成为西北高原上一朵独具特色的文艺奇葩。 “临洮花儿会”会场规模大、时间跨度长，最早的从农历三月二十八开始，最迟的到农历九月十六结束，历时将近半年之久。在这些花儿会中，规模最大的是紫松山、油磨滩、张家寺滩、骒马沟等花儿会，不仅县内群众参加，而且也吸引了周边县市的游人、歌手、客商、专家学者和新闻记者前来参加，人数最多时可达五、六万人之多。