中文名：唢呐艺术

申报地区：河南省沁阳市、甘肃省庆阳市

遗产类别：传统音乐

地区：河南省、甘肃省

遗产级别：国家级

申报时间：2006年

遗产编号：Ⅱ-37

概述

唢呐艺术是一种汉族民间传统文化表现形式。

其基本乐器唢呐，俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器，根据不同分类标准可以分不同的种类，发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

"凡掌号笛，即是吹唢呐。"

《 纪效新书 武备志 》

历史渊源

最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。

唢呐大约在公元三世纪在中国出现。在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区。

到了明代，古籍中始有唢呐的记载， 明代正德年间唢呐已在我国普遍应用，明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。 明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。

清至民国时有"麻金班"、"毛旦班"、"银河班"等唢呐演奏组织，在当地影响很大。

新中国成立至20世纪80年代，沁阳的唢呐班已发展到三十多家，从事唢呐演奏的人员达四百多人，呈现出乡乡有唢呐、村村有乐声的状况。

“唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。”

《三才图会》

演奏风格

唢呐常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏，适于表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阔的场面，尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调，能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情，是一件表现力很强的乐器。

唢呐可用于独奏、合奏或伴奏，演奏风格大致可分为南北两派。

唢呐音量宏大有力，音色高亢明亮，常用作室外演奏，是民间婚丧仪仗和吹打合奏中的主要乐器。

"喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。"

王磐《朝天子．咏喇叭》

种类

唢呐品种繁多，按不同分类标准可以分为不同种类。以杆的长短分五种：

小唢呐：杆长22～30厘米。多用来独奏或合奏，尤以与二胡等合奏更为动听，并常为歌舞伴奏。各地所用的哨也不同，有芦苇的，有麦杆的，也有用褐紫色胶性虫壳的。

中唢呐：杆长32～40厘米。音量介于大小唢呐之间，音色柔和。多用于歌舞伴奏。广泛流传于我国南方各省， 北方称之为"南方唢呐"。

大唢呐：杆长42～57厘米。。流行于东北、 山海关和冀东一带。哨用芦苇制成，哨片多呈口袋状，吹起来声音低沉宏大，常吹奏大型乐曲。

柏木杆：比杆长50厘米的大杆子稍短，流行于河北、河南和山东一带。声音清脆明亮，多用来吹奏小调以及卡腔（模仿戏曲中人声唱腔）。有“北方唢呐”之称。

海笛：杆的长度不到20厘米，各部件也较小，流行于 江苏、 浙江和 安徽一带。发音尖锐响亮，音色高亢，多用于器乐合奏。

"凡掌号笛，即是吹唢呐。"

《纪效新书o武备志》

代表作品

庆阳唢呐曲牌丰富，韵味质朴，自成体系，独具风格，经普查后采录的传统乐曲有一千二百余首，编入《庆阳地区民间器乐集成》的达496首。

这些曲牌按源流沿革可分为器乐化程度较高的传统曲牌、民歌变奏和地方戏曲曲牌三类，

代表曲目有《披红挂花》等。

“唢呐由 哨、气牌、侵子、杆和碗 五部分构成。”

传承意义

唢呐的文化价值不仅表现在音乐的独特性上， 而且表现在其内容的延伸上。

唢呐充分显示出劳动人民的聪明才智，对继承发扬传统美德、增强社会凝聚力具有重要的作用。然而，这一独特的乐种却处于严重的濒危状态，采取相应的抢救保护措施已刻不容缓。